Maxamed Ibraahim Warsame

Ka Wikipedia
U bood: gooshitaan, raadi
Maxamed Ibraahim Warsame (Hadraawi)
Hatraawi

Maxamed Ibraahim Warsame (Hadraawi), (Carabi محمدا إبراهم ورسمي هتراوي)waxa uu ku dhashay magaalada Burco ee gobolka Togdheer . hadraawi waa abwaan aad u caana oo [[soomaali oo dhami ay si fiican u taqaano . hadraawi suugaanta somalida e casrigan waxa uu ku leeyahay dawr aad u wayn.waxa uu yahay .abwaankii uguwayna .abwaanada somalida inta somalida suuganteeda laqoray.hatraawi.waxa uu wax barashadiisuu ku qaatay wadanka yaman gaar ahaan magaalada cadan

== Taariikhdii maxamed ibraahim warsame =={wxaa qoray maxamed axmed maxamuud tuuryare} Maxamed Ibraahim Warsame (Hadraawi) wuxu ku dhashay miyiga magaalada Burco ee gobolka Togdheer ee wadanka somaliland, taariikhdu markay ahayd 1943. Halkaas oo uu ababay sanadihii hore ee caruurnimadiisii, isla sanadahaas oo ay xijaabtey hooyadiis Kaaha Jaamac dhuux, ka dibna adeerkii Axmed Warsame Siciid(Niibsan) oo degenaa magaalada Cadan ee dalka Yemen ayaa loo geeyey isagoo mudadaasi 9 jir ahaa, halkaas ayaa aayooyinkiis Caasha Maxamed Xasan iyo Shamis Xasan Nuur Qaaje ay ku gacan qabteen oo ku hanteen una galeen halkii hooyadiis.

Hadraawi waxbarashadiisi aasaasiga ahayd illaa dugsiga sare wuxuu ku qaatay Dugsigii Cadmeed ee wakhtigaa la odhan jirey (St. Anthony's High School.) mudadii u dhexaysey1956-1964.

Markii uu dhameeyey dugsigaa ayuu xamarkaga shaqeeyey macallinimo, mudo laba sanadood an. 1967 ayuu Cadan ka soo guurey una soo kicitimey xagga Somalia. Waxa uu cagaha soo dhigay magaalada Muqdisho, halkaas ayuu ka billaabey shaqadii ugu horeysey, wuxuuna boos ka qabtey Wasaarada Warfaafinta sanadku markuu ahaa 1969kii, kumase raagin. 1971-kii ayuu shaqadiisi ugu horeysay ee rasmiga ahayd ka billaabay Wasaarada Waxbarashada, isagoo macallin ka noqday Dugsiga Hoose/Dhexe/Sare oo ku dhex yaaley Dugsiga Hoyga Nolosha ee Lafoole(Afgooye), isla wakhtigaas oo uu ku qaadanayey daraasada tababarka macallinimada machadkakii Macallinimada ee Lafoole(N.T.E.C).

Kartidiisa Hal-abuurnimo markii ugu horeysey ee uu soo shaac baxo, waxay ahayd intii aanu Cadan ka soo tegin. 1966-kii ayuu curiyey soona ban-dhigay Riwaayadii la magac baxday "Hadimo" hase yeeshee wuxuu si fiican ugu doob dillaacsaday, maansadiisuna caan baxday intii uu u soo wareegey Soomaaliya. Gaar ahaana intii ku sinayd 1970-nadii. Wakhtigaas oo ay soo shaac baxeen heesaha tirada badan ee aadna looga helay soona jiitey dhegaha dadka Somaliyeed, kiciyeyna dareenka dadka. Wuxu noqday nin suugaantiisu si gaar ah u taabato dadka dhegahooda, muranna ka dhex dhalisa dadka dhexdooda si gooniyana oo dhadhansado, had iyo jeerna laga soo daayo Idaacadaha heesihiisa iyo maansooyinkiisa ayna ka heleen bahda warfaafintu.

Waxa la soo qaadan karaa Riwaayadii "Aqoon iyo Afgarad" oo ay u jireen saaxiibadiis Maxamed Xaashi Dhamac(Gaariye), Siciid Saalax Axmed, Muuse Cabdi Cilmi iyo Silsiladii maansadii "Siinley" iyo Riwaayadii "Tawaawac" ee ay ku jireen heesaha ay ka midka ahaayeen "Hal La Qalay iyo Ceel Walwaaleed".

Suugaantiisa waxay noqotay tu si gaar ahaaneed ugu nixisa oo ku abuurta werwer xukuumadii kacaankii barakaysnaa ee Siyaad Barre, sidaas darteed ayaa ha'adaha cadaadiska iyo cabbudhinta uu u daba dhigay oo ay had iyo jeer daba taagnaayeen, Ka dib maansadii "Siinley" iyo Riwaayadii "Tawaawac" iyo sababa kale oo maansooyinkiisa la xidhiidha ayaa 11.Novenber.1973-gii loo taxaabay xabsiga, waxaa la geeyey Qansax Dheere (Gobolka Bay) halkaas oo ku xidhnaa illaa iyo 09.April.1978-kii.

Wakhtigaas ka dib, illaa bilowgii 1982-kii, wuxu Akadamiyada Cilmiga Fanka iyio Suugaanta ka ahaa Agaasimaha Waaxda Fanka; isla markaana wuxuu madaxa hore kaga jirey raggii mayalka u qabtay ee hoggaaminayey Silsiladii maansadii caan baxday e "Deelley" kana qaraxday dalka horraantii sanadkii 1980.

1dii May 1982-kii ayuu tegey goobaha uu ka socdey halganka Mucaaradka Soomaliyeed ee ururkii Dhaqdhaqaaqa Waddaniga Soomaaliyeed ee la odhan jirey SNM .oo loo soo gaabiyey (Somali National Movement). Wuxu halkaas ka galay halgan siyaasadeed, suugaaneed, wadaniyeed iyo mid xoriyadeedba. Allena wuu ku guuleeyey kaas, haddana wuxu ku jiraa halgan kale oo nabad, caddaalad iyo midnimo doon ah.

hadda waxa uu dhigaa oo uu bare ka yahay jaamacada burao univercity

II.


Maxamed Ibraahim Warsame(Hadraawi) waa hal-abuur maanseed, oo dabuuubta maansadiisa kala soo dhex baxay dhudhubo shareeran iyo dhadhaaabo shuban dhexdood. Maansadiisu waa dawan, baaq, hodan, xigmad, murti iyo qaylo dhaan xilliga argagixiso jirto. Hadraawi wuxuu maansada ku kala furaa aqoontiisa cilmiyeed iyo kartidiisa hal abuurnimo. Wuxuu ugu hiiliyaa ninka laga gar daran yahay iyo ninka la dulmiyayo.

Wuxuu Hadraawi la jaal yahay dadka maxaysatada ah iyo kuwa aan marnaba ka tegen hidahooda iyo dhaqankooda, wuxuu kaloo la jaal yahay dadka diinta u dooda iyo cilmiga wax barashada.Hadraawi wuxuu ku lid yahay oo ka soo horjeedaa dadka-dadka dulmiya, booba, dhaca, yasa, xaqira, dadka is waaweyneeya, dhaqankooda tuura, muslimnimadooda ka taga.

u gaara hatraawi[Wax ka bedel | wax ka bedel xogta]

Hadraawi hal-abuurnimadiisu waa iftiinka xilliga mugdigu saameeyo umadda, waa ileyska lagu hirto marka dulmigu uu xaqa hadheeyo, waa mid ka talisa aayaha ummada Somaliyeed, waa kala hagga ummada Somaliyeed, xagkasta oo la eego, hadday tahay laba jacayl lagu kala furdaaminayo iyo laba dagaal lagu kala dhaqaajinayo, laba gar loogu naqayo, laba wax qaybsanaysa oo loogu kala saami tuurayo, qof wax dulmiyaya oo loo sheegayo waxa uu qaldaayo, dhinnac kasta oo ummadu ka jilic san tahay hal-abuurnimadiisu way ka soo gashay. Waxa Hadraawi yahay qarnigan aynu joogno ninka keliya ee Somali u siman aan marnaba ka talin in uu hal abuurnimadiisa ku caayo reer, kun dulmiyo dad, ku yaso ama xaqiro qof ama dad.

maxamed ibraahim warsame. hatraawi waxa uu baal dahabiya kaga qoran yahay taariikhda suugaanta soomaaliyeed.amaba dadka somaliga ku hadla

hadraawi iyo ka odayeenta Dalka[Wax ka bedel | wax ka bedel xogta]

Sida laga war qabo; waxa dhowaan magaalada Hargeysa laga aloosay, abaabul ku wajahan dhex-dhexaadinta dhinacyadii isku maan-dhaafay talada dalka. Gaar ahaan golayaasha, mucaaradka iyo muxaafidka ama axsaabta siyaasiga ah, iyo madaxtooyada. Waxa la isku deyey in dhinacyada is haya ee isu iman kari waayey, ama iyagu heshiin kari waayey la isu soo jiido, khilaafka iyo waxa ay isku hayaanna loo kuur galo ama lala ogaado, si yuhuun iyo niyadsami wada-shaqayni ka dhalato loo helo. Taas oo maslaxad u noqon lahayd dalka iyo dadka.

Dhex-dhexaadintaas; rag baa iyagu isu xil saaray, umadduna way ku garab taagneyd. Guddida dhex-dhexaadintu waxay ku dheeraatay dhabbo-dhabbayn, iyo inay dhinac walba kol ama laba ama saddex goor goonni ula kulanto, si ay u ogaato; dareenka dhinac walba ka jira iyo waxa dhinac waliba xal u arko. Dhinacyadii is hayey, waxay muujiyeen dareen xanbaarsan yididiilo. Waxay ballan qaadeen; in dhinac waliba fuliyo, waxa guddida dhex-dhexaadintu soo garato. Ka dib waxa suuro gashay in madaxtooyada, golaha wakiillada, golaha guurtida, labada xisbi-siyaasi (UCID iyo KULMIYE) la isa soo hor fadhiisiyo.

Hawshaas iyada ah, qaybtii macnaha weyn yeelan lahayd, laguma guulaysan. Aniga oo ka mid ahaa Guddida isu xil saartay waan-waan-raadinta, waan ka war qabey in meelo badan iyo siyaabo badan khalad u jiro. Laakiin waxaan muddadii dhex-dhexaadinta, ku baraarugey in khaladka ugu weyni ka jiro madax-tooyada. Madax-tooyaduna waxa ay ahayd in ay noqoto; waddo xaadhan oo loo sii maro sixidda khaladaadka jira. Sida aan filayo khaladka madax tooyada ka jiraa, kulligii salka kuma hayo badheedh iyo qab qab dhaafay. Laakiin waxa ii baxday in; madax-tooyada aqoon-la’aani ka jirto, oo aanay kaba war qabin, hannaanka dawladnimo iyo macnaha ay xanbaarsan yihiin ereyada dawladnimo iyo madax-tooyo. Waxa aan ogaadey in aragtida madax-tooyada ka jirtaa, aanay dhaafsiisnayn, tuducan gabayga ah, ee soo socda:

Garashadu hadday ruux la tahay, suu u garanaayo Garaadkiisu suu qabo haddii, loola garan waayo Gar-darruu u qaataa ninkii, yidhi gaaraadkiis.

Labada magac, ee dawladnimo iyo madax-tooyo waxaa haboon in si xeel dheer loo faaqido, ka-dibna iyaga oo qoraal ah, lagu dhejiyo kursiga Madax-weynaha hortiisa. Balse iminka aan isku koobo dhawrkan qodob ee hoga tusaalaha ah:

Madax-tooyadu waa huga, hoyga iyo haybadda umadda.

Waxay astaan u tahay macnaha iyo milgaha dawladnimo.

Waa hal-bowlaha iyo xididdada dhiigga is dhaaf-dhaafiya ee marba dhan u tallowsha.

Madax-tooyadu waa barta laga ilaasho, lagana saxo khaladka soo dhex gala hay’adaha dawladda.

Waa majaraha iyo majiiraha geeddi-socodka qarannimo lagu jiheeyo.

Waa muraayad gudaha iyo debeddaba ku wajahan, oo ummad qaranimadeeda laga daawado. Wufuudda caalamka debedda ka timaadda, mar walba socodkoodu wuxuu ku salaysan yahay war-doon. Sida la-wada og-yahayna, war-raadintooda waxa ay ku horreeyaan madax-tooyada. Waxayna marka horeba indhaha ku dhuftaan Madax-weynaha iyo xafiiskiisa. Inta aan arrimaha rasmiga ah loo daaddegin, haasaawaha hor-dhaca ah ayey fekrad kaga qaataan Madax-weynaha. Marka rasmiga la gudo-galo, waxa ay u fiirsadaan abbaarta Madax-weynaha; (arrinta uu ka hadlayo iyo habka iyo hannaanka uu uga hadlayo). Haddii Madax-weynahaas kalsoonidu ka lunto, su’aalo iska soo hor jeeda ayey ku weeraraan, markaasey, marba si u hor cararaan. Haddii ay gawaan-raac, marin-habaabin ama buun-buunin ka dareemaan, waxaa u caado ah, in ay buruud-shiilaan, oo ay dhaliilihiisa duur-xul ugu sheegaan. Runta ay qiimayntooda ku salaynayaanna, waxa ay kala soo dhex baxaan beenta uu ku gabbado. Wufuuddaasi; hadba waxa ay madax-tooyada kala kulmaan, ayaa dadka iyo dalka faa’iido ama khasaare u ah. Ninka madaxda ah Hadalkiisu waa in aanu ku milmin hasaasaha iyo haloosiga suuqa dhex qaadaya. Marin-habaabinta, buun-buuninta iyo beenta madax-tooyo sheegto ayey kala soo dhex baxaan runta iyo xaqiiqda dalkaas ka jirta.

Sida lagu yaqaanno madax-tinnimadu, waxay leedahay milge, asluub iyo astaan ilaalisa haybadda kursiga iyo xilkaas ma-dhaafaanka ah.

Waxaa madaxtinnimada lagu yaqaane; is-dhawrid iyo af-gobaadsi, iyo had iyo jeer abbaar sugan oo qor-qoran.

Erey kasta oo ninka umadda u caleema-saarani yidhaahdaa waa rasmi; kefed iyo miisaan buu saaran yahay; wixii qadaf aa ama meel-ka-dhac ah lagama aqbalo.

Ninka madaxda ah, hadalkiisu waa in aanu ku milmin hasaasaha iyo haloosiga suuqa dhex qaadaya.

Madax-tinnimadu inta badan kama jawaabto wax kasta oo iyada wax ka sheegaya, haddii ay ka jawaabtona waxay kaga jawaabtaa hab iyo hannaan aan madax bannaanayn iyo weliba hubsiino si deggan loo yidhaahdo.

Madax-tinnimadu ma beeniso mana dadafeyso, oo muran ma geliso wixii gar ku ah. Haddii sidaas lagu bartona waa dhaliil weyn oo lafo-jab ah, dhinaca kalena garashadu waxa ay ina bartay; in aan run mutuxan (run caddaan ah) xadhko caabbiyaa jirin.

Madax-tinnimada erey kasta oo lagu yidhaahdaa kama hadliyo, oo dareenkeeda ma shido.

Jawaabta Madax-weyne bixiyaa ma habboona in ay mar walba noqoto maya iyo ma jirto.

Madax-tooyada iyo kursiga ma-dhaafaanka ah; nuxurka iyo dhadhankaa ka luma haddii ay wax walba ka jawaabto, ama arrimaha si fudayd ku jiro u gasho.

Mar walba qofka Madax-tooyada wax ka sheegaa ma khaldana, canbaarayn iyo caar-duminna uma jeedo, dhaliilaha runta ahna laguma hor joogsan karo erayo af-dhabaan-dhab ah iyo weliba dardaar-werin aan cidna lagu didin karayn.

Madax-tooyadu iska-mooska dhaliilaha loo soo jeediyo, waxay u yeelataa Wasiiro, Ku-xigeenno, Af-hayeenno iyo cid Madax-weynaha uga faro dhuudhuuban oo arrimahaas ka hadasha.

Ma aha, in marin laga dhigto, in qof kasta oo hadlah Madax-tooyadu boodhka ku liqdo, si ay iyadu gar iyo gar-darroba ugu guulaysato.

Macne kuma jiro, in Madax-weynuhu noqdo keeb-la-yuurur runta ka indha qarsada.

Qarannimadu halis bay ku jirtaa, haddii ninka u bokhrani caado ka dhigto, anafo iyo aar-goosi, ama cudurka uu yeesho ee qaado lagu yidhaahdo, uu kal didsan ku qaato, oo uu arrin kasta laalo, si mar walba, loo sii kala-fogaado.

Maansooyinkiisa Cusub[Wax ka bedel | wax ka bedel xogta]

- Toog-hayn iyo feejignaan bay leedahay,

- Oddoros iyo awaal-deyis bay leedahay,

Ạ- Samir iyo dul-qaad bay leedahay,

- Ta-saamux iyo tanaasul bay leedahay,

- Isla dey-deyid iyo maxay dantu ku jirtaa bay leedahay,

- Sidee bay nolol iyo nabad-gelyo ku jiri kartaa bay leedahay,

- In lafaha la-guro, xarragona aan laga tegin bay leedahay,

- Dugsi iyo daar gobanimo, ayey leedahay,

- Xushmo iyo is xaq-dhawr bay leedahay,

- Xirib iyo xeer-ilaalin bay leedahay,

- Caddaalad iyo gar-soor la-dugsaday leedahay,

- Eray la-dhaafiyo dibu-dhigashay leedahay,

- Dugaal iyo damal la-hadhsaday leedahay,

- Digtoonaan iyo daymo fog bay leedahay,

- Intaas iyo in ka badan bay leedahay.

Hadal sal buu leeyahay, biyo-gororka sheekada iyo ujeeddada aan maqaalkan uga gol leeyahay, waa in madax-tooyada digtooni iyo aqoon siyaasi ahi ka jirto, oo aanay indhaha shacabka iyo indhaha Caalamka maro xuub caaro ah (khafiif ah) ka hagoogan. Waxaan Madax-weynaha mar kale ka codsanayaa; in ragga miisaanka leh ee Qaran si niyad-samiyi ku jirto uu u sii daayo. Waxaan ogahay in Madax-weynuhu sidaa yeeli karo, isagoo aan geed ku xoqasho iyo cudur-daarro keenin, mar haddii hannaanka dalku ku socdaa yahay; qarba-boosh, xeer-jajab, gole-ka-fuul, la-jiifiyaa iyo la-joojiyaana bannaan. Waxaan mar kale Madax-weynaha u soo jeedinayaa; in raggaas si xushmad leh loo sii daayo, oo aan xorriyaddooda lagu sii dhegin, xaquuqda siyaasiga ahna aan waxba lagu gudbin.

Madax-weyne, waxaan kugu baraarujinayaa; qodobbadan hoga-tusaalaha ah, in aad dhinaca wanaagsan iska taagto si aad u ogaato inaan adiga kula jiro oo aanan kaa soo hor jeedin. Madax-weyne aniga ha ii jawaabin ee qaranimada kuu yeedhaysa u jawaab. Qof kasta oo dareeen waddani ah leh waxaa kashiisa lulaya wer-wer ku saabsan xaaladda dalka iyo dadku ku sugan yihiin, haddii culayskaas dadka saarani sii foon-dhaafo waxaa la-filaaba waa in xaajaba faraha ka baxdo, waana masuuliyad aan berrito laga baxsanayn, ama aan si fudud la isaga leexin karayn. Nin kasta oo masuul ahi waxa uu isu min-guuriyey iyo malihiisu waa been; haddii masuuliyadda uu hayaa ay lunto. Masuuliyadda ugu weyn ee dalka iyo dadku waxay saaran tahay Madax-weynaha iyo golihiisa wasiirrada, xaajo cad iyo xisaabtanna way danbeeyaan haddii la-noolaado.

Dhiillada aan guud ahaan umadda ku baraarujinayaa waxa weeye; sida ay u sii gurmayso iyo sida ay u baraad-la’dahay oo kaaf iyo kala-dheeri ah. Arrintuna halka ay ka fadhidaa waa kaalinta hoggaaminta iyo shacabka oo aan meelnaba ka soo gelin talada dalka.

Qofba wuxu ku dagan yahay Halkuu daacad kaga hadho, Nin kastoo dardaro kulul Dabar lagu ceshaa jira, Diin kastuu la soo shiro Dacwad baa ka furan kale.

Dunta Bili nin lagu xidhay Dabin loogu yimi bahal Haddii aano loo dilo Doqonniimo ugu filan.

Cirka sare nin degeshadey Dayixiyo marmari jirey Xiddigaha la deriska ah, Markuu hoos u soo dego Dhulku wuu dirsoocaa!!

Ugu-danbayn, maansadan waafaqsan dulucda ujeedada iyo xaaladda jirta, waxa ay ka hadlaysaa; xeerka nolosha iyo waajib-gudashada Bani’aadamka korkiisa la-saaray iyo haddii waajibkaa la-gudan waayo guul-darrada imanaysa. Maansadan magaceeda waxa la-yidhaahdaa SUUBBAN, waxayna tidhi:

Marka hore salaantii

Socotada u meel-tiil,

Marka xiga sideedii

Duni iyo su’aasheed,

Labadeeda sooyaal

Sidig nirig wadaagtiyo

Isa-saaran maahee

Samo xumo hor joogiyo

Laba kala sokeeyoo

Kala seeran weeyaan.

Haddaan suubban loo deyn

Sumaddeeda dhalashada

Kala sooca labadaas

Duni lagula saayirin,

Sinji-doorinteedaan

Runta laga sal-gaadhayn.

Haddii fool-sawaabkiyo

lagu wado far iyo suul

Waxa Aadmi soli kara

In siyaasad lagu furo

Nin ku seexday waa yaab.

Xaqu waa sunniyo faral

Marna waa sir iyo caad

Misna waa sal iyo baar

Camalkaa sed lagu xidhay

Qofba saami mudan yahay,

In sinnaanta laga dhigo

Kala-soof in gudashada

Qofba dhinac ku sara-kaco

Rabbi waa samaalee

In samaan-u-xilashada

Samihiisa lagu helo

Samo samo la-dhaafshiyo

Sare iyo tu hoosiyo

Isa-sudhan ha noqotaa

Sababuhu u dhacayaan.

Noloshuna ka-samirkiyo

Ha sabbayso maahee

Sife lagu dar-yeeliyo

Suxul lagu ilaashiyo

Sacab lagu hor joogiyo

Sunta malab-ka-luliddaa

Hiyi lagu sarbeebaa.

Sebennada xujeynta ah

Wakhtiyada saboolka ah

Qofku inu sarriigtiyo

Inu saanta raransado

Samirkow dhexeeyoo,

Sado waxay macaan tahay

Marka loo sid-tiriyoo,

Qofba saakadiisaa

Ku sar-go’an runtiisee

Waxan suura-geli karin

In yaqiinta lagu sugo,

Marba xadhig la-soohiyo

Haddaan seeto loo hayn

Naftu way sawaxantaa,

Hadday saar-ku-nool tahay

Marka saabku madhan yahay

Saxarkay ka gubataa,

Subaxday gurracan tahay

Hadba surin qalloociyo

Salowgay ku dhacantaa,

Marka suun in lagu xidho

Laga jiro su’aalaha

Sal-fudaydku weheshado

Cishadeeda lagu simo

Sooryadeedu waa taas.

Duni iyo sureerkeed

Iyo sawrac-guurkeed

Sabo lagu negaadiyo

Sumbo aan dab lagu shidan

Hadba kay ku sugan tahay

Innagaa ka sahanoo

Dabinkiyo sur-suuraha

Ha ku socoto maahoo

Haddii suurka loo tumo

Saymaheeda meel yaal

Innagaa ku soconnoo

Qof san-saanka muuqdiyo

Sadarrada akhriyayaa

Belo saadin maayee

Sanqadh buu ka digayaa

Selel lagu dareemee

Hadba taan la sidan karin

Sahal lagama yeeshee

Ku salliya Rasuulkii.

Run-saluugga fara badan

Suruc baa ka beermoo

Kol hadday ku sabayaan

Col sariirta diidiyo

Saqda dhexe fal-gunuddadu

Talo kuuma sarinsana.

Siduu doono-yeelow

Kol haddaanad suurayn

Sababaha lurkaaga ah

Runi kuuma saafnee,

Sannadaha cimrigu galo

God sagaal-jir lagu dedo

In siddeetan lagu qodo

Ka sadqayso weeyee

Kol hadday ku seegeen

Saddexdii ammaanood

Sayidnimadu sheekiyo

Iska-sidasho maahee

Sidaad doonto yeelkaa.

Sixir baa hor kacayee

Kol haddii mugdigu simay

Sumuc loogu mala-deyey

Soddonkeeda maalmood

Sahwi iyo xanuun tahay

Ninka lihi ka saahidey,

Culimada safkeediyo

Weliyada sancayntiyo

Nin siraata yeelkii!!. [1] qore,maxamed calanle muse